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【影片旁白】
環著山，繞著水，好一片青地天地，這就是天生麗質的大溪。大溪在桃園縣南方，距離桃園市大約15公里，是一片平坦的台地。在1百多年以前，是大漢溪上唯一的大碼頭，後來因為溪水日漸淤淺，對外交通由公路取代了河川。西邊的大慶洞門，是為了環鎮公路的修築而開鑿的大溪西門戶，當你由桃園進入大溪的時候，一定要經過這座古意盎然的山洞，在山洞的一頭是復古的長橋，另一頭就是古著的大溪鎮，你會以為到了新的世外桃源，不錯，今天的大溪不僅具有歷史的價值，更是現代人旅遊的好去處。台灣開發之初，既無鐵路又無公路，淡水河是台灣北部唯一的動脈。淡水河由淡水順流而上，經過八里、萬華、新莊、三峽，到達大溪。大溪是上游最內陸的碼頭，附近桃園、中壢、新竹的貨物客旅出入都必須經由這裡，所以造成了大溪第一度的繁華。
川寓這棟房子到今天已經有百多年的歷史了。別看它斑剝老舊，在當時外來的旅客都是經由這裡下船，進入大溪，收購各種山產，或者是帶了從外地購買的貨物，從這裡轉入新竹山區。川寓雖然經歷了無數的晨夕風雨、依然屹立溪畔，成了大溪的一個歷史記號。大溪附近滿山都是野生的樟樹，當時煉製樟腦，行銷國外，大發利市，遺憾的是沒有繼續改良製造，到今天已經完全沒落了。我們搜尋了很久，才找到一間鋁片搭成的小工寮，也是大溪現在唯一的樟腦製造廠，面對此景，不禁有滄海桑田的無限感慨。
光緒12年，台灣巡撫劉銘傳親自到大溪視察，著眼開發山地，安撫山胞，廣召墾戶，獎勵製造樟腦，採伐無盡藏的木材和山產，運銷國內外，因此才奠定了大溪開發的基礎。但是在這段艱鉅墾荒的過程中，卻發生了許多令人難以忘懷的故事。
大溪原來叫「大嵙崁」，是一個高山族同胞盤據的地方，沒有漢人的足跡。最早在180多年以前，兩位福建漳州人，謝秀川、賴基郎得到山胞酋長的同意，首先到大溪墾殖荒地，開闢良田，採集山中的竹木林產。後來漢人接踵而至，在大溪提煉樟腦，種植茶樹，歷經了千辛萬苦，尤其是當時高山同胞常常為了用人頭祭拜他們的祖先，動不動就出草，獵取漢人的首級，所以風吹草動，甚至於在睡夢中都會提心吊膽，平時上山工作的男人，或者是採茶的姑娘，為了安全起見，都必須派義勇隊提鎗護衛。他們那種興建家園的辛酸，維護產業的艱苦，又哪裡是我們後人所能體會得到的。
大溪不僅資源豐盛，當地的文風也很興盛，在清朝的時候出了很多秀才舉人，你看到的這座古老的房子，就是當年舉人的宅第。日據時代，當日本人刻意的腐化我們的民族意識的時候，大溪仍然設立了許多詩社，研讀漢文古書，作為當地人精神的支柱。
房屋店舖，櫛次鱗比的街道上，處處可以看到老式的建築，彷彿一閉上眼就能想像百年以前林立的酒館茶樓，做買賣的人在吃吃喝喝，談談笑笑之中，完成一筆一筆賺錢的交易。同治4年，英國人從福建方面買來大批的茶樹，在北部地區到處宣傳種茶有厚利可圖，使得大溪的茶業生產年年增加。英國人、西班牙人、海外僑商紛紛在這裡設立了分店，收購樟腦、茶葉、青樹子，這就是大溪街上黃金時代的描述。
嘉慶年間，本省望族林本源從新莊遷到大溪，建立了一座很堅固的石城，來防禦泉州人的襲擊，因為林本源本來是福建漳州人，而當時常常發生漳泉械鬥，加以當地又有番人出草侵襲，當地的居民常常以這座石城作為避難之地。光復以後，林本源把這座占地四甲的石城獻給大溪縣政府，用來建立學校，開闢公共運動場，使成千上萬的學子蒙受他的福澤。這座運動場上的石碑，就是記載他的發跡和縣地興學的經過。
今天雖然河川的淤淺和鐵路的修建，使得大溪失去了往日的地位，但是它並沒有沒落。新生的一代，秉承著祖先的勤奮樸拙，孜孜不倦的再創更多的成功。大溪烏豆干的美名是到此一遊的遊客們傳出來的，吃過的人都覺得別有一番滋味。在60年以前，有個名叫黃大目的人，帶著妻兒移居到大溪，最初是務農為生，後來因為孩子長大，開銷日多，田裡的收成和黃大目所賺的錢不夠養家活口的。他的妻子黃日香靈機一動，就做豆干賣給街坊鄰居，賺點小錢，貼補家用。後來，她仔細的研究發展，開始利用當時日本人配給大溪地區的紅糖，熬成汁來滷豆干，沒想到時來運轉，居然做出名來了。黃大目的後人仍然在做烏豆干，並且聲勢浩大，遠近知名。大溪鎮上另外有無數的烏豆干店，他們是同行，也是最和睦的同行。站在有利共享的立場，和和氣氣的，以最好的品質爭取顧客。這種精神何嘗不是大溪民性的特徵。
新朝陽木器行、老朝陽木器店、朝陽木器店，大溪四圍有山，天候特殊，盛產木材，所以木材製作業特別發達，世代相傳的神桌和太師椅雕刻是技術和藝術表現的極致，別小看了這塊不出色的門面，門裡師父的手藝可是全省數一數二的。大溪人最可貴的，是在守成中仍然不斷的求進步，游禮海夫婦正是最佳的代表，幾年以前游禮海接管岳父的一家小家具雕刻行，憑著青年人的幹勁，打破傳統，設計新式圖案，進口各種名貴的木材，改善工廠設備，做出各式高級的家具，行銷世界各國。游禮海一個人身兼數職，把全部的心力都放在木器製作上，他的觀念很新，寧可廠房樸實，卻不讓陳列室有絲毫的簡陋。他的工作信念是只要精益求精，木器生意前途樂觀。游禮海的精神，是大溪年輕一代的精神，他的成功是大溪年輕一代奮鬥的楷模，這也是大溪永不衰老沒落的保證。
在方圓12多平方公里的大溪，雖然是一片平坦的台地，卻有不少優美寧靜、妙趣天成的景色。大漢溪中有一座小山，遠看好像蓮花出水，所以就叫「蓮座山」。相傳古時候有一位高僧，曾經在這座山上講經，精誠所至，連河流對岸的頑石都點頭稱是。嘉慶6年，在峰頂建立寺廟，香火很盛，要爬90級石階才到山門，山上的匾題的是「空谷傳聲」，當你拾級而上，聽見嘹亮的鐘聲，真可以使你俗慮盡消。大溪最古老的齋明禪寺，旁邊有一座靈塔，每到黃昏時候，靈塔幻影變化萬千，使人頓悟生死色空。
晨昏閒來無事，靜靜的坐在大漢溪邊，聆聽溪水的流聲，何嘗不是人生一樂。除了聽濤之外，大漢溪也是垂釣的好地方，溪中本來盛產香魚，現在已經絕跡了，當閒暇假日在溪邊石几上一竿在手，真足以釣盡千古憂愁。公園前面，峭壁之下，滿溪立水，一條橫臥，原來是吊橋，現在改為水泥橋，是交通要道，也是大溪美景之一。
石門的雨下得這麼密，密得好像在織一匹緞子，穿雨而過的遊客車輛，好像織布機上的梭子，真是一種特別的風光。石門水庫是遠東第一高水霸，除了風景優美，更具有灌溉、防洪、發電多重的功效。
中正公園佔地4千多坪，是台灣12勝景之一，它懸在斷崖之上，在大溪的西邊，接連著街道，園中花木扶疏，而且建有樓閣平台，到了大溪的遊客一定不會錯過這個好地方。小坐石凳，涼風息息，靠在欄邊，溪水潺潺，都足以解憂。在晴天固然遊人如織，雨天更是別有一番風味，對對情侶蕩漾其中，走在的公園不僅有花草之盛，更充滿了浪漫的情調。
雖然因為交通路線的遷移，使得大溪不再是重要碼頭，雖然往日搶手的樟腦業，只剩下一個草寮，第一度的繁華已經褪色；雖然大溪不改過去30年前的風貌，洋溢著鄉土氣息，但是這個小鎮仍然不斷的適應現代的生活，籌劃未來的發展，使人能變清新，隨古由新。刻苦勤儉的大溪人，是典型的中國人，在默默中、保守中力求進步，期望著光彩再現。
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