|
【影片旁白】
台灣北部有一座神奇峻秀的山峰——觀音山。觀音山並不高，只有海拔1300多公尺，位置在台灣海峽跟淡水河交叉口西邊的五股鄉，遠遠望過去很像觀音菩薩的側影。觀音山除了景色優美之外，還透著一種神奇肅穆的色彩。
名山跟古剎是分不開的，觀音山有一座古廟凌雲禪寺，寺裡面供奉著觀音菩薩，香火很盛。廟裡的住持特地修了一條直通廟門的柏油路，善男信女再也不要數著幾千個石階，上山去燒香了。
觀音山的頂峰就是有名的硬漢嶺。人要征服山，山也要考驗人，山路雖然難走，還是給人一步一步地踏出來了。當你用盡了力氣，爬上了山頭，大自然美麗的遠景，就呈現在你的眼底腳下。爬山的樂趣大概只有配稱硬漢的人，才能夠深深地體會吧。
（硬漢碑）
觀音山下有一片廣大的山谷地，幽靜平和，視野遼闊。幾百年來，不知道有多少人安息在這裡，他們靈魂深處，大概想祈求觀音菩薩的保佑，來陰澤後代的子子孫孫。
神出鬼沒廖添丁，他也安息在這裡。為了紀念他行俠仗義的一生，這是八里鄉地方人士給他修的廟。廖添丁是台灣民間最富傳奇性的一個義俠，因為他有飛簷走壁的輕功，日本人拿他一點辦法都沒有，最後只好重金懸賞活捉廖添丁。想不到赫赫風雲的一代義賊，居然陰溝裡翻船，就在午睡的時候，被他的親戚用鋤頭活活打死。廖添丁傳奇的故事，只是人們閒談的話題，但是他的精神，卻深深刻在人們的腦海裡。不知道是哪一位有心人士，曉得廖添丁的嗜好，特地留下幾根香菸，來表示對他的敬意。
如果說，爬上硬漢嶺就算得上是硬漢，那麼一輩子跟石頭奮鬥的人，就更可敬可佩了。獅子頭村，是個只有一條街道的小村落，一共還不到一百戶人家。一到這個地方，一眼望過去，滿街滿巷，草場路旁，東一堆，西一堆的，都是大大小小的石頭，看到的石頭比人頭還多。這裡的居民十之八九，都靠打石頭維生，他們眼睛看到的，是石頭；手腳接觸的，是石頭；耳朵聽到的是石頭的聲音；鼻子呼吸到的還是石頭的氣息。
在他們狂熱的工作中，你會感覺到石頭不再是冰冷冷的東西，而是他們溫暖熱情的老朋友。他們的工作是沉重而呆板的，但是他們付出了勞力、付出了心血，只要一把刀筆在手，就能化腐朽為神奇，把ㄧ塊塊粗糙不平的礦石，雕刻成各種精細的石藝品。
在石頭的事業裡，他們的收穫除了微薄的代價以外，唯一的安慰，就是眼看著一件件的石藝品，被人讚賞的那一剎那。他們日以繼夜的工作著，不知道是石頭延續了他們的生活，還是他們創造了石頭的生命。
地藏王廟是獅子頭村唯一的廟宇。廟前的廣場，現在已經成為堆積石頭的露天倉庫。在獅子頭村，你看不到一個閒逛的男人，他們不是在店裡打石頭，就在墓地裡打雜，婦女們更給為家務忙碌，洗衣、砍柴，細的、粗的樣樣都來，勤勞樸實原來就是獅子頭村的特色。
台灣石匠的技藝，是從閩南泉州府惠安縣彭城鄉傳過來的。從宋朝開始彭城鄉整個村莊的人，都靠打石頭來維生，就這樣父傳子，子傳孫，一脈相傳，流傳下來，石匠成了他們世襲的專業。西元1661年，也就是明朝永曆15年，延平郡王鄭成功趕走荷蘭人，把台灣建設成反清復明的根據地，泉州府惠安縣的石匠們，就在這個時候，扶老攜幼地渡海東來，石器藝術也從這個時候起，在台灣生根發芽了。
惠安的石匠們帶來了大批的石頭材料——唐山石。唐山石又叫泉州石，是泉州出的礦石。當時水泥還沒有發明，泉州石除了用來雕刻以外，更是建築房屋的好材料。現在從台灣老式的房屋建築裡，我們還可以找到用泉州石做大樑的痕跡。後來為了就地取材，觀音山出產的青石，漸漸取代了唐山石，成了台灣幾百年來石材的來源。
剛剛到台灣的惠安石匠，都住在現在台北中央市場附近。後來萬華落沒了，他們搬到台北大橋下面。直到現在，台北大橋下面還保留了幾家稍具規模的石頭店。
（天福石材工廠）
（聯發石材工廠）
經過幾次的大搬家，最後石匠們才在觀音山下的獅子頭村定居下來。西元1735年，也就是清朝乾隆三年，萬華龍山寺地第一次修建的時候，不少的石匠參加了該項工程。同治年間，台灣北部發生大地震，龍山寺遭到了空前的破壞。光緒末年，地方人士募集了24萬兩銀子，重建龍山寺。觀音山下的石匠，更是踴躍參加了重建工作，寺裡的龍柱、石廊、石獅子、石窗、媽祖、城隍、水仙公、註生娘娘，還有十八羅漢神像，都是這些石匠的大手筆。現在我們讚嘆龍山寺神奇石雕的時候，能不懷念這些默默工作的石匠嗎？
這位老先生是台灣少數具有代表性的石匠之一，也是當年參加龍山寺石雕工程的一位，現在他正在觀音山下的八里渡船頭，進行二十四孝人像的雕刻工程。
他現在已經有75歲了，從14歲拜師父學手藝開始，一直到現在50多年的時間裡，老先生總是一塊石頭一把刀，從早到晚，不是敲就是刻，除了吃飯睡覺的時間以外，整天都跟石頭生活在一起。
二十四孝人像雕刻，是一個動員了無數人力、物力的大工程。從施工到現在已經有半年的時間了，還沒有完成工作的三分之一呢！當然了，羅馬不是一天造成的，石像也不是三刀兩捶就可以打出來的，要慢慢地磨，細細地刻，不能出一點差錯，只要功夫深，鑽石也可以磨成繡花針。二十四孝石像的大小形狀，比真人還高還大，雕刻一個人像，就要用上十噸重的石材，難怪五、六個大男人來伺候一座石像，都覺得笨手笨腳的。
大得像巨人一樣的石像不好刻，小得像手掌一樣的石觀音，就更費工夫了。你看這一尊石觀音刻得多精巧、多細緻。這黑色小水盤，也許你把他看成青銅的鑄造品，其實這只是用一塊很普通的青石刻成的。如果把這一些石雕品擺在骨董店裡，可能有收藏家把他們當作骨董珍品來搶購呢。
老先生愛石頭，所以把石頭刻成自己的樣子。他要把石頭看成親密的伴侶，所以把石頭刻成太太的樣子。太太不領情，調侃地說，刻那麼多石像有什麼用，倒不如刻幾把椅子，還可以給孩子們坐一坐呢。除了妻子兒女以外，老先生心目中最喜歡的東西莫過於石頭了。他非常了解石頭的脾氣個性，石頭在他手裡，也好像孫悟空在如來佛的手掌心裡一樣，一點轍都沒有。哪一塊石頭好，哪一塊石頭硬，他都可以像介紹自己親戚朋友一樣；這一刀刻下去，石頭會從哪一邊裂開來，碎石子會從哪邊跳過去，他都會如數家珍地告訴你。人跟石頭之間居然有這麼深厚的感情，真是叫人不可思議。
這個石匠，他也是從小拜師父學手藝熬出頭的，經過台北大橋下面的石頭店三年四個月的磨練，還有廿多年來自己不斷地努力改進，現在他已經自立門戶、獨當一面了，並且還找了幾個得力的好幫手，大量製造石底、石燈、石獸等作品，來供應市場上大量的需要。
從傳統的手工雕刻，到大規模的機器製造，從小本經營的買賣交易，發展到企業化的生產銷售，在這一個漫長艱辛的過程中，這一個石匠絞盡了腦汁，也付出了想當多的血汗。三年前他開始把辛苦雕刻的結晶品，打開外銷市場，現在從日本、東南亞，以及歐美各國寄來的訂單一年比一年多。這位石匠半生辛勞工作的結果總算有了收穫。
靠山吃山，靠海吃海，觀音山下的石匠們，一輩子跟石頭生活在一起，他們物質的報酬雖然是微不足道的，他們的生活也是刻版、單調的，但是他們把熱情跟力量，灌注在雙手的刀筆上，一刀刀，一筆筆，他們不但創造了石頭的生命，也使石匠的生命，激發出耀眼的火光。
八里鄉的石礦山是觀音石獨一無二的礦源，也是石匠們採之不竭，用之不盡的大寶山。經過一百多年的開採，觀音石還是像阿拉伯國家的石油一樣，源源而出好像越挖越多似的。探礦在整個工作過程中是最重要的一環，以前探礦好比風水先生看風水，完全憑經驗、憑靈感，現在已經採取機器探礦，節省了不少的人力，也大大增加了礦石的生產量。
就地取材，石頭成了石匠們的計算紙。這些奇特的計算方法，大概也只有觀音山下的石匠們才能看得懂。採石確實是一門深奧的學問，每當挖到一塊巨大的礦石，只要在石頭上鑽一排洞，再用鐵鑽把洞打深，說也奇怪，洞打在哪裡，石頭就裂在哪裡，要多大，有多大，要多小，有多小，很少有偏差。喏，這塊大石頭裂開來了，你看，真是又平又直。採出來的石頭，隨著各種的需要，把它分割成大小不同的形狀式樣，然後再修割整齊，分門別類的整理好，準備運下山去。
礦石切割以後，運到獅子頭村的加工廠來，要經過磨光的手續。磨光的次數，最少要六次，以前是用手，一次一次慢慢地磨，現在大部分改用機器操作了。磨光不要忘了加上大量的水，這樣磨出來的石頭才會越磨越光，越磨越亮了。經過磨光的石頭，大部分是用來刻石牌的，其他的石器，譬如石底啦、石燈啦、石獸啦，還有石像啦，就不需要用磨光的石頭了。
要製作什麼樣的石器，就先把石頭打成什麼樣的模型。模型的大樣打出來了以後，修修補補就要著手繪圖的工作，描了以後再描，刻了以後再刻，玉不琢不成器，石頭也是這樣的。第一次繪圖是粗描，觀音山下的石匠在學會拿刀筆以前，必須先學會拿畫筆，有時候一筆在握，也常常有佳作出現。粗描的圖案完成以後，就要用刀筆把粗描的痕跡一一去掉，經過破壞以後的建設，石器的形狀也就初具規模了。
雕刻部分停盪以後，假如是彩色的石器，先要塗上一層底色，再依照石器的需要，加上各種不同的顏色。第一道底彩算是石器的襯衣，第二道顏色才是石器漂亮的外衣，有些石器是不需要塗上油彩的，因為這樣更可以保持石器純樸的本色，表現原始粗曠的味道。
工欲善其事，必先利其器。刻石頭的刀筆要經過熱處理的手續，才能又快又利，刻出各式各樣的石藝品。什麼樣的鐵質，就應該用什麼樣的火侯，來固定鐵器的硬度，都有一定的規格比例，這就叫做熱處理。石匠的刀筆就跟不朽的石藝品一樣，也是要經過千錘百鍊，才能夠發出光芒。
在台灣工業高度發展的今天，一切傳統的手工技藝，漸漸都被機器的操作代替了。不管時代怎麼樣的變遷，石匠們還是保持著他傳統敬業的精神，就跟他們眉目間給歲月刻出的痕跡一樣，他們用萬能的雙手，把生命刻在每一件石器藝品的最最深處，流傳千秋萬世。
我們生活在物質文明富足康樂的社會裡，我們享受了許多別人用勞力換來的果實，但是我們千萬不要忘記那些默默無聞的工作者。尤其是觀音山下，那些可愛又可敬的石匠們。他們是那麼地純樸，那麼地平凡，不求名、不求利，不管環境有什麼樣的變遷，他們還是那麼狂熱地工作著，一刀刀，一筆筆，用生命來雕刻冰冷堅硬的石頭，把頑石變成富有藝術價值的作品。他們的生活是枯燥而刻版的，他們的路途是遙遠而艱辛的，但是他們從不氣餒，日出而作，日入而息，把滿腔的心血，一生的歲月，都貢獻在石匠神聖的工作上。
石頭延續了石匠的生活，石匠更創造了石頭的生命。我們知道一個生物的形體終會消失，草木也會腐朽，但是觀音山下的石匠，一脈相承的傳統精神，將隨著中國固有的石器藝術文化，永遠永遠地流傳下去。
|
