年代：1978（根據1978/05/03聯合報報導）

1981/05/23（電視首次播映）｜

作品語言：國語｜
原品規格：16mm拷貝／彩色｜
片長：24分10秒｜
出品：台灣／國禾電影事業股份有限公司｜

導演：鄭慶全、廖賢生｜
編劇：鄭慶全、廖賢生｜
攝影：廖賢生｜
剪輯：廖賢生｜
音樂：鄭炳雄、錢善華｜

根據1978年5月3日《民生報》報導，本片曾參加1978年第9屆亞太影展代表影片的競賽。

【影片旁白】
不管你是抱著研究的熱誠，或是觀光的心情，來到這個孤懸在，西太平洋的世外桃源，你將深深地感覺到文明的腳步，距離這個小天地還很遙遠。這裡的居民大致上，仍保持著和他們祖先一樣的，生活方式。時光歲月，並沒有帶給他們多大的改變，這個遺落在世界文明之外的小島，是研究人類文化學的學者們，發掘不盡的寶藏，而壯麗神奇的風光，悠閒純樸的生活，更是忙碌的現代人悠然神往的樂園。

從台灣本島向太平洋方向看去，聳立在海平面上的一座紅色山頭，就是人們口中的「紅頭嶼」，也就是雅美文化的發源地—蘭嶼。蘭嶼在1877年正式納入我國版圖，全島面積有45.74平方公里，孤懸在太平洋中，距離台灣東南海面49海里。全鳥被珊瑚石灰岩所環繞，洶湧的海濤經年洗刷著離群的礁石，島上洋溢著亞熱帶獨特的旖旎風情。

島上現有兩千多的雅美族人，分別散居在六個部落，是台灣土著中，唯一以捕魚維生的民族。他們的祖先為了抵禦暴風雨的侵襲，在山坡的高地上，建造了地下房屋，露出在地面上的鐵皮或茅草，就是雅美族人的屋頂。屋子周圍是石頭砌成的圍牆，地面用鵝卵石鋪成，房屋雖然簡陋，卻有防颱和禦寒的雙重功能。雅美族人，幾乎每個人都是天生的藝術家，在他們屋內的木板牆上，刻畫了美麗、樸實而富原始風味的圖案。

高架的涼台是用四根木柱搭成，有木梯可以上下，頂上鋪以茅草，台面鋪著木板，這是他們工作、休息和聊天的地方。雅美族部落沒有酋長和平民之分，但各有組織，互不侵犯，實施小家庭制，是一個自給自足的小社會。

雅美人的主食是水芋，也是慶典中主要的祭品。婦女們平時在水芋田中辛勤工作，為的是能生產更多、更好的水芋。蘭嶼的風俗，認為誰家的水芋長得大、長得多，表示誰家的運氣好，無怪乎婦女們背著一籮筐的水芋，總是眉開眼笑的。

除了水芋，他們在這裡也種植著其他的農作物。偶爾在雅美人的家庭裡，還看得到最原始的織布方法，婦女們熟練的技巧，織起布來又快又堅韌。

雅美族人用來捕魚的小舟叫「tatala」（達悟語，可寫為「拼板舟」），捕魚是男人的本分，雕刻、造船更是他們的看家本領。蘭嶼的tatala在結構上，表現了雅美人卓越的工藝技術，整艘船在建造中不用一根鐵釘，船的兩舷刻滿了雕飾，形式古樸、色彩豔麗，紅白黑對比的圖案，表現強烈獨特的原始藝術。當新的十人舟完成的時候，依照傳統習俗必須熱烈地慶祝一番，他們在三天前便要開始，採割芋頭、芋莖，一層一層堆在新船上，形成一座芋頭山，然後邀請各個村落的親友，共同來慶祝一番。參加典禮的人都盛裝而來，男的頭戴圓而大的銀盔，相傳是用古代沉船中撈起來的銀幣，敲打而成。根據習俗，假使家裡有兩個兒子，父親就把銀盔分成兩份，加上新的銀子，打造成為兩個，分給兒子保存，因此銀盔可說是雅美族人的傳家之寶。慶典中親友們見面都互碰銀盔，表示友好。主人先唱迎賓歌，然後客人們也一對一對，輪流反覆唱出優美的歌聲，來讚揚造船的辛勞，歌頌十人舟的華麗。慶祝宴會一直要延續到深夜。

第二天清早，船主把芋頭分贈各親友，同時也由家人和親戚幫忙抓豬宰羊，款待來參加慶典的親友。慶祝宴會結束後是拋舟典禮，拋舟是慶典儀式的最高潮，為了驅除他們心目中的魔鬼「anito」，大家高唱原始的咒文，祈求好運降臨新船。船長坐在船中間，由男性親友們一起把新船高高舉起，其餘的族人繞著船身，邊跳邊唱著。新的tatala從屋前經過廣場，沿途邊走邊拋直到海邊。這美化、藝術化的tatala下水典禮儀式，充分表現雅美族人，對宗教虔誠的信仰。

tatala是雅美族人賴以為生的工具，現在蘭嶼全島共有三百多艘。一到魚販季節大家紛紛下水捕魚，傳統的方式除了撒網捕魚，也用土製魚槍來射殺。當男人出海捕魚時，在岸上的雅美婦女們就圍繞在一起，頭髮不斷前後擺動，口中唸著禱文，祈求上蒼保佑男人們平安回航。她們拿著竹竿手舞足蹈，齊聲歌唱，希望出海的男人們合作無間，豐收而回。

雅美人吃魚的習慣很特殊，女人吃顏色美麗的女人魚，男人食灰綠色的男人魚，老年人通常只吃黑色的老人魚，如果捕到了很大的魚或飛魚，那麼大家就一起享用。在以往日常生活中，他們也有許多禁忌，不吃雞蛋，怕吃了會生小雞，怕吃青蛙，吃了會像青蛙，噗通入水、一去不回。雅美人殺魚的方法也很特別，先挖去魚眼，然後去魚鱗，再把魚從魚背上切剖兩邊醃起來，掛在屋前的木架上曬乾儲存，以備魚產淡季食用。這些雅美族人曬魚的景觀吸引了很多遊玩的旅客。

假如說海洋是雅美人之母，那也不為過。由於太平洋的黑潮，流經蘭嶼，帶給雅美人豐富的魚產。每年的四月到六月，是台灣東海岸的飛魚季節，這個時候是雅美族人，最忙碌、最快樂的時候。除了用撒網、魚槍在白天捕魚之外，晚上還用火光引誘捕捉飛魚。雅美人捉魚的時候，大家通力合作，分魚時分得非常均勻，每個人分到了魚，都會露出快樂、滿足的笑容。

雅美族人的奇風異俗，吸引了許多人類學家研究的興趣，而蘭嶼島優美的風光，更讓生長在市廈的人嚮往陶醉。近年來此的遊客漸漸逐年增加，目前對外交通有，小型飛機和蘭嶼輪。島上有兩家較具規模的觀光旅館。手工藝品店裡陳列著，雅美人匠心獨具的手工藝品，及蘭嶼的奇花異卉，有木雕的小舟、烏木刻的圖章、筷子項鍊、貝殼、蛇紋石、蘭花，及專治風濕關節炎的海芙蓉等特產紀念品，供遊客選購。

蘭嶼最引人入勝的，要屬它的天然風景了，台灣本島的任何風景，都比不上這兒的自然秀麗。在這裡只要迎著清風、遠望藍海，就足以使你舒暢開懷，忘掉城市的煩惱憂慮。島上望南山的天池，池水沉寧如靜，炎夏時池水乾涸，露出樹幹，成了另一種島上奇景，遊客攀登樹上其樂無窮。蘭嶼本來叫紅頭嶼，由於盛產各種蘭花，所以後來改稱蘭嶼，其中尤以蝴蝶蘭更是馳名國際。蝴蝶蘭寄生在榕樹上，很像翩翩起舞的蝴蝶，通常在二月到四月間開花，百日不謝，居民遊客相繼蒐採，現在只有深山才有了。另外一種外貌挺拔，可供觀賞的植物叫作「羅漢松」更是名貴。

東清灣是蘭嶼最美的地方，這裡也是夏日游泳垂釣的最好去處。尤其在這兒看日出，當彩霞映照著山峰的雲層，與海面粼粼瑰麗的景色，更令人嘆為觀止，永難忘懷。情人洞是一個天然的石門，面對蔚藍的海洋、洶湧的海濤，與雪白的雲絮，洞中被海水沖擊成深潭，清澈無比，四周岩石奇峰林立，景色極為壯麗。軍鑑岩原是一個大礁石，第二次世界大戰時，美軍誤認為日本軍鑑而大肆轟炸，變成了兩個小島，遠看很像兩艘軍鑑航行在海中。龍頭岩形狀像個龍頭，龍口、龍角、龍鬚一應俱全，遠看如遊龍出海、氣勢非凡，由於建設環島公路，忍痛把龍尾給切斷了。雙獅岩像兩隻對臥的獅子，傳說天神派了一位使者，要他開發蘭嶼，可是使者違反了天神旨意，好吃懶做，只顧和少女談情說愛，天神一怒之下，把他們變成一對跪臥的獅子。坦克岩很像坦克，美中不足是中間缺少了一支炮管，否則就更唯妙唯肖了。這塊岩石您看，它像不像一隻哈巴狗呢？那一塊岩石又多麼像一隻母雞，展翅撫抱著小雞。玩累了，小憩一會，在大自然裡享受一頓便餐，也是人生一大樂事，當然還有無數的奇岩怪石，等著您去慢慢觀賞。

目前蘭嶼島上的居民，除少數軍公教人員及商人外，其餘都是雅美族山胞。政府為了把蘭嶼，建設成為現代化的社會，對島上雅美同胞的教育極為關切。蘭嶼現在已經有四所小學，及一所全部公費待遇的國中。教師都是從台灣本島派去，少數雅美青年也到台灣接受師範教育，學成後返鄉服務。年輕的一代，已普遍接受現代化的教育，這一批德智體群兼備的學子，正是建設現代化蘭嶼的生力軍。

蘭嶼鄉公所和民眾服務社，目前正在全力興建免費國宅，送給雅美人居住，改善他們的生活環境，替他們解決居住的問題。設立衛生所定期實施各種醫療服務，灌輸保健常識，促進鄉民的健康。雅美族人有著濃厚的鄉土情感，在外地工作的年輕人，每年到了漁產旺季一定要回到島上，和他們的家人團聚，並且接受講習，為自己的家鄉貢獻一番力量。

這是雅美族年輕人所喜愛的精神舞，可以從他們傳統的舞蹈精神中，表露出雅美山胞生活的實際寫照，俗語說「靠山吃山、靠水吃水」蘭嶼是一個美麗的海島，所以雅美人離不開海上的打漁生活。這種精神舞充份地描述了，雅美族人在飛魚季節作業的情形，舞蹈的動作中包括了出海、划船、灑網、打漁和滿載而歸的歡樂情趣。由於他們的動作純真、整齊劃一，給人一種美和力的感受，也表現出雅美族那種與生俱來，和海洋搏鬥的堅毅精神。

蘭嶼本來是雅美族人，生活的唯一天地，他們安於現狀、與世無爭，過著他們自己傳統的生活方式。但是文明的浪潮，衝破了那種平靜、保守、自然的生活。時代在不停地轉變，雅美族人的生活也在不停地轉變，保守的傳統與現代的文明，正在困擾著這一個原本寧靜的地方。但這是在人類文明進步中，蘭嶼島上每一個人，所必須面臨的抉擇。儘管如此，對遊客而言，蘭嶼的那一份單純、樸拙和可愛，正是繁忙的現代人們，嚮往的世外桃源。只要您踏上這塊芬芳的土地，您就會深深的愛上它的那一份美和那一份真實。